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Geórgios Klóntzas ou Georges Klontzas (grec moderne : Γεώργιος Κλώντζας ; 1535-1608) est un peintre et enlumineur crétois, parmi les plus influents de l'époque post-byzantine. Appartenant au mouvement de la renaissance crétoise, il se met au service de clients catholiques et orthodoxes. Il travaille sur des icônes, des miniatures, des triptyques et des manuscrits enluminés. Sa technique, d'une grande complexité, est très reconnaissable et son œuvre la plus connue est sa peinture intitulée En toi se réjouit toute la Création. Il a influencé Théodore Poulakis et est lui-même inspiré par l'école vénitienne. Ses triptyques sont ainsi très proches de ceux de Gentile da Fabriano. De même, son Jugement dernier se rapproche de l’œuvre de Michel-Ange dans la chapelle Sixtine, sans qu'il soit possible de dire si Klontzas a pu l'admirer.

Biographie

Klontzas est né à Héraklion. Son père est Andréas Klontzas, proche des cercles lettrés de la société crétoise. Sa famille semble riche et il hérite de plusieurs propriétés. Il est de confession orthodoxe et se marie à Ergina Pantaléos, fille d'un prêtre du nom d'Emmanuel Pantaléos. Ils ont trois fils : Léon, Manéas et Nicolas, tous peintres. Il se remarie plus tard, avec Lia Vitzimanopoula, avec qui il a un quatrième fils.

En 1564, Klontzas est un peintre déjà actif sur toute l'île. Deux ans plus tard, il est embauché par Dominique Théotokopoulos (Le Greco) pour évaluer une icône et plusieurs sources attestent qu'il reçoit deux commandes en 1586. Une première représente la guérison d'un individu paralysé et la deuxième, issue de l'église catholique, est à destination de l'institution Saint-Antoine de Candie. En 1587, il reçoit une commande de l'évêque de Karpathos et c'est vers cette époque qu'il achète son atelier, situé sur la place Saint-Marc au centre de Candie. Il est alors particulièrement apprécié des différentes institutions de l'île, qu'elles soient grecques ou vénitiennes.

Un noble vénitien, Francesco Barozzi, né sur l'île, lui commande deux manuscrits enluminés pour Giacomo Foscarini, percepteur de l'île. Ils contiennent notamment plusieurs prophéties de l'empereur byzantin Léon VI le Sage. Un troisième manuscrit, plus complexe, est complété dans les années 1590, comprenant 217 folios et plus de 400 dessins. Le texte est issu de l'Apocalypse de Pseudo-Méthode, allant de l'expulsion d'Adam et Ève jusqu'au Jugement dernier. Il comprend notamment différents textes prophétiques, parfois inspirés des histoires byzantine et ottomane.

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[en] Georgios Klontzas

Georgios Klontzas (Greek: Γεώργιος Κλώντζας, 1535-1608) also known as George Klontzas and Zorzi Cloza dito Cristianopullo. He was a scholar, painter, and manuscript illuminator. He is one of the most influential artists of the post-Byzantine period. He defined the Cretan Renaissance. He worked for both Catholic and Orthodox patrons. His artistic output included: icons, miniatures, triptychs, and illuminated manuscripts. He is known for occupying his icons with countless figures. The technique is extremely complex and unique to Klontzas. Andreas Pavias attempted this technique in the Crucifixion of Jesus. Klontzas's painting All Creation rejoices in thee is his most popular work. Klontzas influenced Theodore Poulakis he created an extremely similar painting called In Thee Rejoiceth. Klontzas's work is strongly influenced by the Venetian school. His triptychs strongly resemble the works of Gentile da Fabriano, namely the Intercession Altarpiece. Klontzas's Last Judgement resembles Michelangelo's Last Judgement in the Sistine Chapel. There are very close similarities. There is no indication that Klontzas saw the work but it is a possibility. According to the Institute of Neohellenic Research fifty-four items of his art exist today.[1][2][3][4]

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[es] Georgios Klontzas

Georgios Klontzas (griego: Γεώργιος Κλώντζας, 1535-1608) también conocido como George Klontzas y Zorzi Cloza dito Cristianopullo. Fue un erudito, pintor e iluminador de manuscritos. Es uno de los artistas más influyentes del periodo postbizantino. Definió el Renacimiento cretense. Trabajó para mecenas católicos y ortodoxos. Su producción artística incluye: iconos, miniaturas, trípticos y manuscritos iluminados. Es conocido por ocupar sus iconos con innumerables figuras. La técnica es extremadamente compleja y exclusiva de Klontzas. Andreas Pavias intentó esta técnica en la Crucifixión de Jesús. El cuadro de Klontzas Toda la creación se alegra en ti es su obra más popular. Klontzas influyó en Theodore Poulakis, que creó un cuadro muy similar llamado En ti se regocija. La obra de Klontzas está fuertemente influenciada por la escuela veneciana. Sus trípticos se asemejan mucho a las obras de Gentile da Fabriano, concretamente al Retablo de la Intercesión. El Juicio Final de Klontzas se parece al Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. Las similitudes son muy estrechas. No hay indicios de que Klontzas viera la obra, pero es una posibilidad. Según el Instituto de Investigación Neohelénica, hoy en día existen cincuenta y cuatro piezas de su arte.[1][2][3][4]

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- [fr] Georges Klontzas

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