Софи́я Ива́новна Бодуэ́н де Куртенэ́ (польск.Zofia Baudouin de Courtenay; 2 января 1887, Дерпт, Российская империя — 28 марта 1967, Ченстохова, Польская Народная Республика) — российская и польская художница (живописец, график, художник-монументалист). Деятельница раннего русского авангарда (конец 1900-х — первая половина 1910-х годов), от которого вскоре отошла. Член-основатель общества художников-авангардистов «Союз молодёжи» (1910). В ранних работах Бодуэн де Куртенэ соединены примитивизм (принципиально отличавшийся от неопримитивизма группы Михаила Ларионова) и церковно-народное искусство; основой мышления художницы была графическая стилизация. В монументальной живописи и витражах для католических храмов тяготела к византийской и средневековой традиции.
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Бодуэн де Куртенэ.
София Бодуэн де Куртенэ родилась 2 января 1887 года в городе Дерпте Лифляндской губернии Российской империи (ныне город Тарту в Эстонии) в семье лингвиста Ивана Бодуэна де Куртенэ и писательницы Ромуальды Бодуэн де Куртенэ (урождённой Багницкой)[1]. По отцу происходила из аристократического французского рода Бодуэн де Куртенэ, на рубеже XVII—XVIII веков обосновавшегося в Польше[2]. В 1893 году семья Софии Бодуэн де Куртенэ переехала в Краков, в 1900 году — в Санкт-Петербург, где её отец в 1899—1918 годах был профессором Санкт-Петербургского университета[1][2].
В 1905—1906 годах София Бодуэн де Куртенэ училась в студии Яна Ционглинского, в 1906—1908 годах — в частной академии Шимона Холлоши в Мюнхене. У Холлоши Бодуэн де Куртенэ познакомилась с художницей Софьей Налепинской, последовательницей и, позже, женой художника Михаила Бойчука[K 1]. В 1909 году[K 2] София Бодуэн де Куртенэ и Софья Налепинская вслед за Бойчуком переехали в Париж[K 3], где Бодуэн де Куртенэ занималась в Академии Рансона у Мориса Дени, Феликса Валлотона, Пьера Боннара и Поля Серюзье[1]. Параллельно занятиям в академии училась также у Пьера Пюви де Шаванна[2]. В 1910 году Бодуэн де Куртенэ приняла участие в Салоне Независимых в группе Бойчука, отмеченной как оригинальная «школа» Гийомом Аполлинером, Андре Сальмоном и другими критиками[1][3].
Одновременно с французскими выставками София Бодуэн де Куртенэ участвовала в целом ряде российских[1]. Художница примыкала к «Художественно-психологической группе „Треугольник“» Николая Кульбина[2]. В 1910 году она стала членом-основателем общества «Союз молодёжи», приняла участие в его выставках начала 1910-х годов и в оформлении театральных «Хоромных действ» «Союза молодёжи» в 1911 году (декорирование «Обрядной комнаты» совместно с Савелием Шлейфером). В 1910—1911 годах художница была экспонентом выставки «Бубновый валет»[1]. В 1910—1914 годах в числе других «бойчукистов» работала во Львове, Киевской губернии и Петербурге, где занималась реставрацией полихромии и церковных иконостасов[2]. К 1915 году контакты Бодуэн де Куртенэ с авангардными группами сошли на нет[1].
Во время Первой мировой войны София Бодуэн де Куртенэ лечилась в Петрограде от туберкулёза лёгких, откуда выезжала в санатории в Финляндию. В 1917 году художница провела в Гельсингфорсе персональную выставку в рамках «Салона Стриндберга», на которой экспонировалось 80 её картин. Выставка была хорошо принята финской и шведской критикой[1][2]. Один из критиков писал по поводу её работ:
Всюду они соединяют черты «примитивизма» и стремление к творению нового с содержащим первобытную старину церковно-народным искусством[4].
Полихромия в церкви села Chruślinrupl
В 1918 году София Бодуэн де Куртенэ репатриировалась по праву польского происхождения в ставшую независимой от России Польшу и поселилась вместе с отцом в Варшаве. Вокруг Бодуэн де Куртенэ собралась группа художников, увлечённых монументальной живописью, среди который были Элеонора Плютыньска и Хелена Шрам. С ними она проектировала полихромии для костёла в Стараховице. Эскизы этой работы выставлялись в 1924 в Художественном салоне Чеслава Гарлиньского в Варшаве. В том же салоне в 1927 году прошла персональная выставка Бодуэн де Куртенэ[2].
В 1930 году художница вместе с матерью предприняла путешествие по Италии, побывав в Риме, Помпеях, Неаполе и Флоренции. По итогам путешествия ею была написана статья «Замечания по технике помпейской живописи» (Uwagi o technice malowideł ściennych pompejańskich)[2].
В 1935 году София Бодуэн де Куртенэ занималась проектированием витражей для костёла святой Анны в Вильно, но из-за начавшейся Второй мировой войны они не были осуществлены. Во время войны художница жила в местности Залесе-Гурне под Варшавой, где создала проект витражей для костёла в Хрусьлине[2].
После окончания Второй мировой войны Бодуэн де Куртенэ руководила мастерскими монументальной живописи в Высшей школе изобразительного искусства в Варшаве. Ею были выполнены росписи в византийской традиции для многих зданий Польши. София Бодуэн де Куртенэ спроектировала и выполнила монументальные полихромные ансамбли и витражи для костёлов святого Антония и святого Креста в Ченстохове, отцов Палотинов в Познани и кафедрального собора в Оливе (Гданьск)[2].
Цезария Бодуэн де Куртенэ Эренкройц Енджеевичеваruen (урождённая Цезария Ивановна Бодуэн де Куртенэ, 1885—1967) — польский историк искусства, антрополог. Была последовательно замужем за Максом Фасмером, Стефаном Эренкройцемrupl, Янушем Енджеевичем.
Свентослав Бодуэн де Куртенэ (польск.Świętosław Baudouin de Courtenay, 1888—?), юрист, дипломат.
Эвелина Ивановна Малаховская-Лемпицкая (польск.Ewelina Małachowska-Łempicka, урождённая Бодуэн де Куртенэ, 1892—1984), польский историк.
Мария Кересант-Висневская (польск.Maria Kieresant-Wiśniewska, урождённая Бодуэн де Куртенэ, 1897—1945).
Творчество
София Бодуэн де Куртенэ. «Тайная вечеря». Витраж в костёле Святого Антония в Ченстохове (1959—1965)София Бодуэн де Куртенэ. «Лжепророки». Витраж в костёле Святого Антония в Ченстохове (1959—1965)
Произведения Софии Бодуэн де Куртенэ российского периода (до 1918 года), прежде всего ранние авангардные работы, почти полностью утрачены. Единичные сохранившиеся работы и воспроизведения работ этого периода в печати позволяют сделать заключение о склонности художницы к примитивизму, который, тем не менее, принципиально отличался от неопримитивизма группы Михаила Ларионова. Основой мышления Бодуэн де Куртенэ, как и многих художников петербургской школы, была графическая стилизация. В иконописи и средневековом европейском искусстве её привлекали, по замечанию искусствоведа Ирины Вакар, «трогательная наивность, хрупкость форм, чистота локального цвета». Иногда работы художницы были исполнены темперой на доске и часто представляли собой «тщательно отделанные „миниатюры“». Стилистика Бодуэн де Куртенэ во многом была близка школе «бойчукистов»[1]. Сакральное творчество Софии Бодуэн де Куртенэ (монументальная живопись и витражи для католических храмов) тяготело к византийской и средневековой традиции[2].
Выставки
Персональные выставки
1917 — «Салон Стриндберга», Гельсингфорс (участвовала вместе с Надеждой Войтинской-Левидовой, выставила 80 собственных произведений)[1][2]
1927 — Художественный салон Чеслава Гарлиньского, Варшава[2]
1912 — «постоянная выставка» современного искусства, Художественное бюро Н. Е. Добычиной[1]
1913 — «постоянная выставка» современного искусства, Художественное бюро Н. Е. Добычиной[1]
1915 — выставка памятников русского театра из собрания Л. И. Жевержеева (эскиз к «Хоромному действу»)[1]
1918 — «Выставка современной живописи и рисунка», Художественное бюро Н. Е. Добычиной[1]
Библиография
Baudouin de Courtenay Z.Uwagi o technice malowideł ściennych pompejańskich// Prace i Materiały Sprawozdawcze Sekcji Historii Sztuki.— Wilno, 1930.— Т. II. Z. 3.— S.194—208.
Комментарии
По другим сведениям, София Бодуэн де Куртенэ познакомилась с Софьей Налепинской у Циоглинского, а в Мюнхене в 1906—1908 годах они учились в Художественно-промышленной школе Вильгельма фон Дебшица и в студии живописи и графики Хенрика Гейднера (см.: Бодуэн де Куртенэ София Ивановна(неопр.). Искусство и архитектура русского зарубежья.Дата обращения: 9 мая 2016.).
По другим сведениям, в 1908 году (см.: Бодуэн де Куртенэ София Ивановна(неопр.). Искусство и архитектура русского зарубежья.Дата обращения: 9 мая 2016.).
По другим сведениям, Налепинская и Бодуэн де Куртенэ познакомились с Бойчуком уже в Париже (см.: Бодуэн де Куртенэ София Ивановна(неопр.). Искусство и архитектура русского зарубежья.Дата обращения: 9 мая 2016.).
Примечания
Вакар И. А.Бодуэн де Куртенэ София Ивановна// Энциклопедия русского авангарда: Изобразительное искусство. Архитектура / Авторы-составители В. И. Ракитин, А. Д. Сарабьянов; Научный редактор А. Д. Сарабьянов.— М.: RA, Global Expert & Service Team, 2013.— Т. I: Биографии. А—К.— С. 77—78.— ISBN 978-5-902801-10-8.
Лобановский Б. Б., Говдя П. И.Украинское искусство второй половины XIX — начала XX века.— Киев, 1989.— С. 166—167.
Дынина Е. В.Работа С. И. Бодуэн де Куртенэ «Смерть праведника» из собрания ГМИ СПб.// Жевержеевские чтения. Материалы международной конференции 19—20 ноября 2009 года.— СПб., 2009.
Литература
Степанов В. Я.Опыт словаря декораторов: Опись памятников русского театра из собрания Л. И. Жевержеева/Вступительная статья Н. Н. Евреинова.— Пг., 1915.
Wystawa obrazów Zofii Baudouin de Courtenay i Heleny Schrammówny oraz projektów architektonicznych Jana Borowskiego w Salonie Sztuki Cz. Garlińskiego, kat. Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych nr XVI.— Warszawa, 1924.
Smoleń W.Twórczość malarska Zofii Baudouin de Courtenay(польск.)// Roczniki Humanistyczne.— Lublin, 1969.— T. XVII, Z. 5.— S. 33—45.
Saur Allgemeines Künstlerlexikon. Band 7.— München-Leipzig, 1993.
Luba I.Dialog nowoczesności z tradycją. Malarstwo polskie dwudziestolecia międzywojennego.— Warszawa, 2004.— S.78—91.
Волдемар Матвей и «Союз молодёжи»/Ответственный редактор Г. Ф. Коваленко; Государственный институт искусствознания Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации.— М.: Наука, 2005.— 451с.— (Искусство авангарда 1910—1920-х годов).— 700 экз.— ISBN 5-02-033221-6. (указатель)
Стригалёв А. А.О выставочной деятельности петербургского общества художников «Союз молодёжи»// Волдемар Матвей и «Союз молодёжи» / Ответственный редактор Г. Ф. Коваленко; Государственный институт искусствознания Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации.— М.: Наука, 2005.— С. 275—442.— ISBN 5-02-033221-6.
Дынина Е. В.Работа С. И. Бодуэн де Куртенэ «Смерть праведника» из собрания ГМИ СПб.// Жевержеевские чтения. Материалы международной конференции 19—20 ноября 2009 года.— СПб., 2009.
Крусанов Андрей.Русский авангард: 1907—1932 (Исторический обзор): В 3 т.— М.: Новое литературное обозрение, 2010.— Т.1. Боевое десятилетие. Кн. 1.— 784с.— 3000 экз.— ISBN 978-5-86793-769-0, 978-5-86793-771-3. (указатель)
Крусанов Андрей.Русский авангард: 1907—1932 (Исторический обзор): В 3 т.— М.: Новое литературное обозрение, 2010.— Т.1. Боевое десятилетие. Кн. 2.— 1104с.— 3000 экз.— ISBN 978-5-86793-770-6, 978-5-86793-771-3. (указатель)
Кравченко Я.Школa Mихaйлa Бoйчукa.— Київ, 2010.— С.114—117.
Susak V.Ukrainian Artists in Paris. 1900—1939.— Kyiv, 2010.
Вакар И. А.Бодуэн де Куртенэ София Ивановна// Энциклопедия русского авангарда: Изобразительное искусство. Архитектура / Авторы-составители В. И. Ракитин, А. Д. Сарабьянов; Научный редактор А. Д. Сарабьянов.— М.: RA, Global Expert & Service Team, 2013.— Т. I: Биографии. А—К.— С. 77—78.— ISBN 978-5-902801-10-8.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии