Михаил Иванов Милютин (упомин. в 1670—1690) — русский художник конца XVII века. Один из наиболее даровитых учеников Симона Ушакова[1][2].
Михаил Милютин | |
---|---|
Имя при рождении | Михаил Иванов Милютин |
Дата рождения | XVII век |
Дата смерти | не ранее 1690 |
Жанр | иконопись |
Учёба | Оружейная палата |
Стиль | живописное письмо |
Звания | жалованный иконописец |
![]() |
Михаил Милютин родился в семье священника церкви Иоанна Предтечи у Никитских ворот. Первоначально был у государевых дел в кормовых иконописцах меньшей статьи. 14 (24) апреля 1670 года поступил к Симону Ушакову, который был очень доволен новым учеником и на первых же порах дал ему очень лестную аттестацию: по словам мастера, «ученик его Мишка иконное художество пишет святых лиц воображение лучше его прежняго ученика Василья, и впредь он будет великому господарю прочен»[1]. 20 (30) апреля 1670 года Милютину было назначено жалованье против ученика живописных дел Григория Грызлова, но так как оно вдвое было меньше оклада другого ученика Ушакова — Василия, на место которого был определён Милютин, то через месяц последний попросил о прибавке содержания. Просьба была удовлетворена, и Милютин стал получать по два алтына в день[1].
Начиная с первой половины 1680-х годов, художник получил множество заказов от представителей правящей династии. Так, в 1674 году он написал икону Иверской Богоматери в хоромы к царице Наталье Кирилловне; в октябре и декабре 1675 года появились ещё две Иверских иконы, для царицы и царевича Фёдора Алексеевича, а в июле 1677 года — «образ святых девяти мучеников, иже в Хижице, к великому государю в хоромы». В этот же период художнику неоднократно поручалась раскраска игрушечных луков для юных царевичей. Во второй половине 1670-х — начале 1680-х годов Милютин принимал участие в реставрационных работах в Верхоспасском соборе (1676), «чинил» иконы из государевой Мастерской палаты (1676) и из хором Петра и Ивана Алексеевичей (1682).
В 1684 году Милютин написал четыре местные иконы для придворной Петропавловской церкви. По окончании этой работы последовало большое количество заказов от царевен Софии и Екатерины. В 1687 году художник был взят из Оружейной палаты в Посольский приказ. В мае — сентябре следующего года он вместе с Георгием Терентьевым, Спиридоном Григорьевым, Фёдором Няниным, Тимофеем Резанцевым, Михаилом Матвеевым, Семёном Амеллофьевым и Иваном Аникиевым писал иконы для церкви царевича Иоасафа в Измайлове, а летом 1688 года работал в соборном храме Петровского монастыря в сотрудничестве со Спиридоном Григорьевым, Тихоном Филатьевым и учениками.
В 1689 году Милютин подал царям Ивану и Петру Алексеевичам челобитную, где сообщал, что ещё четыре года назад «погорел и разорился в конец без остатку», однако улучшить свои жилищные условия не может до сих пор. Челобитная не осталась без ответа: 22 мая (1 июня) 1689 года художнику было выдано жалованье на год вперёд. Последнее упоминание о Михаиле Милютине относится к 1690 году, когда мастер был уволен из Оружейной палаты по сокращению штатов[3].
В работах Михаила Милютина ясно прослеживаются приёмы «фряжского письма»: лики выполнены в светотеневой манере, тела объёмны, соблюдаются законы перспективы[4].