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La Asunción de María (Santo Domingo el Antiguo)
Año 1577
Autor El Greco
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Manierismo
Tamaño 403,2 cm. × 211,8 cm.
Localización Instituto de Arte de Chicago, Chicago (Illinois), USA

La Asunción de María es el principal lienzo realizado por El Greco para el Retablo Mayor, dentro del conjunto de Retablos de Santo Domingo el Antiguo, en Toledo. Esta importante pintura fue vendida y reemplazada por una copia, obra del pintor neoclásico José Aparicio.[1] Consta con el número 1 en el catálogo razonado realizado por el historiador del arte Harold Wethey, especializado en El Greco.[2]


Análisis de la obra


Tanto la firma como la fecha (1577) están expresadas en letras griegas.
Tanto la firma como la fecha (1577) están expresadas en letras griegas.

A menudo se ha mencionado como referente La Asunción de la Virgen (Tiziano), pero dicha obra es más un simple antecedente que un verdadero modelo. En efecto, su relación con la presente pintura del Greco se limita casi únicamente al movimiento helicoidal de la Virgen María, y a la división del lienzo en dos áreas superpuestas: una escena terrenal y otra celestial, que están muy próximas. En la parte inferior, vemos parte del sepulcro, representado oblicuamente. A la derecha, Santiago el Mayor, arrodillado, eleva la mirada al Cielo, ante la llamada de San Pablo, y también vemos a Simón Pedro y a otros apóstoles. A la izquierda, un joven apóstol, que debe ser Juan el Evangelista, ocupa casi todo el espacio, levanta su mano derecha abierta hacia el Cielo, en un gesto que El Greco utilizará muchas veces para mostrar la presencia de Dios. Los otros apóstoles expresan una amplia gama de emociones.[6]

La Virgen María asciende sostenida por la Luna creciente y rodeada de ángeles. La forma en que abre los brazos, su rostro grave y mirada dolorida, muestran su papel como corredentora de la Humanidad, y sugieren que está presenciando la escena representada en la obra del ático: La Trinidad.[5]

Hay rasgos manieristas en la falta de profundidad del espacio, y en la agitación de los personajes, algunos de cuyos cuerpos se proyectan hacia el espectador, pero el color recuerda la escuela veneciana. La túnica amarilla y los paños rosados de Juan Evangelista contrastan con los intensos verdes de los personajes detrás de él. En la parte inferior derecha, Sant Pablo, con el brazo derecho levantado, lleva indumentaria castaño oscura y dorada, mientras que el vestido de San Pedro es azul-grisáceo y amarillo. Detrás de él, el apóstol de la derecha - de color verde brillante con mangas rojas - completa la zona más colorida de la parte terrenal. En el lado celeste predominan los colores delicados, en contraste con el azul profundo que viste María sobre la túnica rosa. La técnica del acabado pictórico y el generoso uso de los reflejos blancos, derivan de Tiziano.[7]

José Gudiol destaca en esta obra el horror vacui, introduciendo el máximo número de figuras, y suprimiendo los espacios vacíos entre ellas. Los elementos ambientales son el mínimo (el sepulcro vacío). El dibujo impecable y el modelado vigoroso y realista se reafirman con una pincelada libre, un gran conocimiento de la forma y efectos visuales de las superposiciones cromáticas, logrando un equilibrio perfecto de tono, profundidad y color. Tanto los ángeles en la parte superior como los personajes de la parte terrenal, provienen de modelos vivos, con una rica gama de actitudes, escorzos e inflexiones. En esta parte superior de la pintura, El Greco logra equilibra la belleza figurativa con los valores de color. En la parte inferior, las figuras son mayores que el tamaño natural, quizás por un deseo de una exacta y vivaz plasmación tipológica. Salvo en un caso, estos personajes no dialogan entre sí, estando enlazados de una forma más estética que humanamente.[8]


Situación original dentro del conjunto



Procedencia


Actualmente forma parte de la colección del Instituto de Arte de Chicago. Su procedencia está descrita en el siguiente enlace:[9]


Referencias


  1. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 92.
  2. Wethey, Harold E. op. cit.; Vol.-II. p. 21.
  3. Wethey, Harold E. op. cit. (Vol.-I). p. 121.
  4. Cossío, Manuel Bartolomé. op. cit. p. 109.
  5. Wethey, Harold E. op. cit.; Vol-II. p. 21.
  6. Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 92-93.
  7. Wethey, Harold E. op. cit.; Vol-I. p. 51.
  8. Gudiol, José. op. cit. p. 68.
  9. Art Institute of Chicago (ed.). «Provenance» (en inglés). Consultado el 09/11/2020.

Bibliografía



На других языках


[en] Assumption of the Virgin (El Greco)

The Assumption of the Virgin is an oil on canvas painting by Greek-born artist Doménikos Theotokópoulos, known as El Greco in 1577–1579. The painting was a central element of the altarpiece of the church of Santo Domingo el Antiguo in Toledo, Spain.[1] It was the first of nine paintings that El Greco was commissioned to paint for this church.[2] The Assumption of the Virgin was El Greco's first work in Toledo and started his 37-year career there.[1] Under the influence of Michelangelo, El Greco created a painting that in essence was Italian, with naturalistic style, monumental figures and a Roman school palette.[1] The composition of El Greco's depiction of Assumption of the Virgin resembles Titian's Assumption in the Basilica dei Frari in Venice with Virgin Mary and angels above and the apostles below.[3] On the painting Virgin Mary floats upward which symbolizes her purity, while apostles gathered around her empty tomb express amazement and concern.[2]
- [es] La Asunción de María (Santo Domingo el Antiguo)



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