«Баран и козёл» (кит. трад. 二羊圖) — рукописный горизонтальный свиток, создававшийся с 1296 по 1359 год китайским художником Чжао Мэнфу. Свиток хранится в собрании Художественной галереи Фрира в Вашингтоне[3].
![]() | |
Чжао Мэнфу | |
Баран и козёл. около 1300[1] | |
二羊圖 | |
Бумага, чернила. 25,2 × 48,4 см | |
Художественная галерея Фрира, Вашингтон | |
(инв. F1931.4[2]) |
Свиток создавался Чжао Мэнфу во время правления династии Юань, что поясняет выбор объектов, изображённых на нём: монголы, находившиеся у власти, предпочитали изображения лошадей, овец и коз[4]. Это единственная известная работа Чжао Мэнфу, где в тексте колофона сообщается о проблемах семьи Чжао, связанных с лояльностью монгольским властям [5].
«Баран и козёл» представляет собой горизонтальный бумажный свиток с каллиграфией и рисунками, выполненными тушью[6]. Дата создания свитка осталась неизвестной[3]. Техника, используемая для изображения создания и контуров элементов, типична для китайской живописи того времени[7]. На свитке изображены баран и козёл, смотрящие друг на друга, вокруг них расположен каллиграфический текст, взаимодействующий с рисунком[7]. Геометрическое положение каждого элемента точно выверено, в частности, это касается головы, живота и копыт барана и козла[7]. Уравновешенные по расположению на бумаге и позе, оба животных повернули головы друг к другу, создав открытую, но при этом единую композицию[8]. В тексте слева от рисунка Чжао Мэнфу поясняет свою мотивацию для создания этой работы: «Я раньше рисовал лошадей, но никогда не рисовал овец [или коз]. Поэтому, когда Чжонсинь заказал у меня картину, я игриво изобразил их для него, взяв с натуры. Хоть я и не могу приблизиться к древним мастерам, мне удалось неким образом передать их дух»[8]. Среди печатей владельцев, оставленных на свитке, присутствуют в том числе печати императора Цяньлуна (правившего с 1736 по 1795 год); император также оставил фронтиспис в правой части свитка с надписью «Божественное сходство [образа барана] в движении и покое»[8].
Лю Лонтэн, создавший свою классификацию работ Чжао Мэнфу, отнёс этот свиток к категории изображений животных[9]. Искусствоведы подмечают символизм данного свитка; согласно китайской философии, обоим животным соответствует мужское начало ян[7]. Чу Цын Ли предположил, что баран и козёл представляют собой двух генералов эпохи правления династии Хань[7]. Взаимодействие между двумя изображениями животных и каллиграфией также является объектом внимания искусствоведов, в нём видят черты метафоры, в этом отношении свиток часто сравнивается с работой «Две лошади» другого китайского мастера, Жэнь Жэньфа[7].
![]() | Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |