art.wikisort.org - Картина

Видение святого Августина (итал. Visione di sant'Agostino или  Sant'Agostino nello studio) — картина венецианского художника Витторе Карпаччо. Хранится в Венеции, в Скуоле ди Сан-Джорджо дельи Скьявони.

Витторе Карпаччо

Видение святого Августина. 1500-е годы

итал. Visione di sant'Agostino

холст, масло, темпера[1]. 141 × 210 см

Скуола ди Сан-Джорджо дельи Скьявони, Венеция

Медиафайлы на Викискладе

История создания

Скуола ди Сан-Джорджо дельи Скьявони («Schiavoni» на венецианском диалекте означает «славяне») была основана в 1451 году выходцами из Далмации, в основном моряками и ремесленниками славянского происхождения. Славяне пользовались покровительством Венецианской республики, ценившей их вклад в развитие судоходства, торговли и важную роль в противостоянии Османской империи. В начале XVI века, вероятно, около 1502 года Витторе Карпаччо получил от Скуолы заказ на серию картин, посвящённых эпизодам из жития святых покровителей братства — Георгия, Трифона и Иеронима[2].

Сюжет

Картина стала последней в цикле из трёх картин, посвящённых святому Иерониму. Ей предшествовали две — «Святой Иероним и лев» и «Похороны святого Иеронима». Предполагая, что картины расположены во временной последовательности, Рёскин заключил, что на последней святой изображён уже после смерти в Небесной обители[3]. Этой точки зрения придерживались до 50-х годов XX века, когда было доказано, что на картине изображён не Иероним, а святой Августин в момент, когда недавно почивший Иероним явился ему в облаке света[4].

Средневековая легенда о видении святого Августина появилась, вероятно, в конце XIII века и была включена, в частности, в книгу Петра де Наталибуса «Catalogus sanctorum et gestorum eorum», многократно издававшуюся в эпоху Карпаччо[5]. Согласно легенде, Августин, ещё не зная о смерти Иеронима, решил написать ему письмо и задать некоторые вопросы богословского характера. Вдруг его келья озарилась сверхъестественным сиянием и раздался голос Иеронима, поведавший о том, что его душа рассталась с телом и теперь пребывает на Небесах. Затем он ответил на волновавшие Августина вопросы о Троице, зарождении и исхождении Сына от Отца, небесной иерархии и тому подобном[6].

Описание картины

Августин сидит за рабочим столом в чёрной моццетте с капюшоном, чёрном дзуккетто и белой сутане поверх красной туники[7]. Он работает в большом помещении, воплощающем представление об идеальном кабинете ренессансного учёного-гуманиста[8]. Кабинет Августина увенчан венецианским кессонным потолком. На карнизе деревянной обшивки стен стоят предметы светского характера: вазы, бронзовые фигурки Венеры и лошади. В центре задней стены — алтарь, на котором большая статуя воскресшего Христа, епископская митра, два подсвечника. С одной стороны висит кадило, с другой к стене прислонен епископский посох. Внутри алтаря можно увидеть литургические предметы: ладанницу, книги, сложенное облачение. На золочёной конхе над головой Христа изображён серафим. Одна дверь рядом с алтарём открыта, за нею можно разглядеть научные приборы[9].

В левой части комнаты стоят мягкое кресло со столиком для чтения, размышления и молитвы. На противоположной стороне, у окна, Августин сидит на возвышении за столом, заваленным книгами. Рядом можно увидеть морскую раковину, колокольчик, ножницы, два сосуда с крышками. Над столом подвешена армиллярная сфера, а в шкафчике под ним — песочные часы и книги. Ноты в правом нижнем углу картины можно прочитать — они содержат светскую и церковную музыку[7].

Святой Иероним на картине не показан. О его присутствии говорит яркий сверхъестественный свет, льющийся из окна справа и прочерчивающий чёткие тени на полу. В отличие от других художников средневековья и Возрождения, Карпаччо удерживается от непосредственного изображения чудес, показывая их лишь косвенно через фантастическое сияние, проникающее в комнату, и обращённые к нему взгляды святого и маленькой собачки вольпино итальяно[10] в левой части картины[11].

В геометрическом центре картины расположен алтарь у задней стены, однако центр композиции смещён к правому краю полотна, туда, где находится святой Августин. Там же, чуть ниже поднятой руки святого находится точка схода перспективы[7].

Карпаччо, вероятно, изобразил святого Августина в облике покойного кардинала Виссариона Никейского — покровителя Скуолы, основателя библиотеки Святого Марка и, скорее всего, единственного кардинала, носившего бороду в эту эпоху. Он также был тесно связан с семьёй Паоло Валарессо, который пожертвовал мощи святого Георгия братству в 1502 году. Наконец, как выдающийся учёный Виссарион был подходящей кандидатурой на роль Августина[7].

Примечания

Литература

• Валькановер Ф. Карпаччо. — М.: Слово, 1996. — С. 42—44. — 80 с. — ISBN 5-85050-107-X.
• Смирнова И. А. Витторе Карпаччо. — М.: Изобразительное искусство, 1982. — 159 с.
• Helen I. Roberts. St. Augustine in “St. Jerome's Study”: Carpaccio's Painting and its Legendary Source (англ.) // The Art Bulletin. — 1959. — Vol. 41. — Iss. 4. — P. 283–297. — ISSN 0004-3079. — doi:10.1080/00043079.1959.11407999.
• Patricia Fortini Brown. Carpaccio's St. Augustine in His Study: A Portrait within a Portrait // Augustine in iconography: History and Legend (англ.). — New York: Peter Lang, 1999. — P. 507—547. — ISBN 0820422916.

На других языках

---

[en] St. Augustine in His Study (Carpaccio)

St. Augustine in His Study (also called Vision of St. Augustine) is a tempera on panel painting by the Italian Renaissance artist Vittore Carpaccio housed in the Scuola di San Giorgio degli Schiavoni of Venice, northern Italy.

---

- [ru] Видение святого Августина (картина Карпаччо)

---

---