art.wikisort.org - Исследователь
Йозеф Стшиговский[4] (польск. Józef Strzygowski, нем. Josef Strzygowski; 7 марта 1862, Бяла, Австрийская Силезия — 7 января 1941, Вена) — польский и австрийский искусствовед, специалист в области византийского искусства.
| Йозеф Стшиговский | |
|---|---|
| польск. Józef Strzygowski | |
 | |
| Дата рождения | 7 марта 1862[1][2] |
| Место рождения | Бяла, Австрийская империя |
| Дата смерти | 2 января 1941[1][2] (78 лет) |
| Место смерти | Вена, нацистская Германия |
| Страна |
 Австрийская империя,  Австро-Венгрия,  Нацистская Германия |
| Научная сфера | искусствоведение |
| Место работы |
|
| Альма-матер | Мюнхенский университет |
| Учёная степень | доктор философии (PhD) |
| Ученики | Арнольд Шобер[d], Курт Клауди[d][3] и Елена Романовна Шкирпан-Збронцева[d] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Родился 7 марта 1862 года в Бяла (Австрийская Силезия). Окончил реальное училище в Йене, после чего работал мастером на ткацкой фабрике, владельцем которой был отец. В 1882 году, став студентом, начал изучать искусствоведение в Мюнхенском университете и уже через три года в 1885 году получил звание доктора философии. Живя затем четыре года в Риме, одновременно (с 1887 года) числился слушателем Венского университета. Работал в Афинах, изучал древности Акрополя, результатом чего стала публикация в 1890 году статьи «Die Akropolis in altbyzantinischen Zeit».[5]. Затем исследовал мозаики церкви в Стамбуле, после чего изучал в Эчмиадзине (Армения) миниатюры рукописного Евангелия. В 1892 году публикует в Вене свою работу «Эчмиадзинское Евангелие». С этого времени начинает постоянное сотрудничество с «Byzantinische Zeitschrift», основанным в 1892 году Карлом Крумбахером.
В 1894—1895 и в 1900 годах работал в Египте, изучая христианское искусство коптов и собирая коптские древности. В процессе исследовательской работы у него возникают идеи, которые станут основой научной концепции о влиянии Востока на мировую цивилизации. Эти идеи изложены в известной книге «Восток или Рим» (Orient oder Rom), вышедшей в 1901 году в Лейпциге.[5]. В 1903 году выходит его новая работа «Малая Азия—целина для искусствоведения» (Kleinasien, ein Neuland der Kunstgeschichte). В 1909 году он становится руководителем Института истории искусств при Венском университете и возглавляет его вплоть до 1933 года.
Стржиговский активно участвовал в работе по пополнению коллекции позднеантичного и византийского искусства для Музея кайзера Фридриха. Выполняя поручение немецкого историка искусства Вильгельма фон Боде, он способствовал пополнению коллекции, которая увеличилась с менее чем 100 до 2 тысяч объектов. Кроме того Стржиговский внёс заметный вклад в создание коллекций Египетского музея и отдела исламского искусства.[6]
В 1917 году Стржиговский издаёт книгу «Алтай—Иран и переселение народов», в которой излагает результаты исследования искусства тюрок и других кочевых народов. Исследователь считал, что культура кочевых народов сформировала не только искусство Азии, но продолжилась в Европе, повлияв на её культуру.
В 1918 году он публикует в Вене новую работу «Архитектура армян и Европа». Этой публикации предшествовала научная экспедиция, в состав которой входили искусствовед Генрих Глюк, этнограф Эдмунд Кюттелер, историк Левон Лисициан и которую возглавлял сам Стржиговский. Исследователи на месте изучали памятники архитектуры Араратской равнины, Арагацотна, Ширака и Гугарка.
В 1933 году после отставки из Института истории искусств при Венском университете Стржиговский создает в Вене Общество сравнительных исследований в области искусства.[6]
В период национал-социализма издал работу «Индогерманское наследие немецкого народа и история искусства будущего». По окончании Второй мировой войны ряд его публикаций попал в коммунистических государствах в список запрещенных книг. В число запрещенных книг попала «Германская северная душа. Признание исследователя искусства» (1940) и др.[6]
Скончался ученый 7 января 1941 года.
Член-корреспондент Американской академии медиевистики с 1928 года.
Публикации
- Strzygowski J. Iconographie der Taufe Christi. — München, 1885.
- Strzygowski J. Cimabue und Rom. — Wien, 1888.
- Strzygowski J. Der bilderkreis des griechischen Physiologus. — Leipzig, 1899.
- Strzygowski J. Orient oder Rom? — Leipzig, 1901.
- Strzygowski J. Kleinasien. Ein Neuland der Kunstgeschichte. — Leipzig ,1903.
- Strzygowski J. Die Bildende Kunst der Gegenwart. Ein Buch für jedermann. — Leipzig , 1907.
- Strzygowski J. Kleinarmenische Miniaturmalerei. Die Miniaturen des Tübinger Evangeliars MA XIII,1 vom Jahre 1113 bzw. 893 — Tübingen, 1907.
- Strzygowski J. Altai-Iran und Völkerwanderung: ziergeschichtliche Untersuchungen über den Eintritt der Wander- und Nordvölker in die Treibhäuser geistigen Lebens, anknüpfend an einen Schatzfund in Albanien. — Leipzig, 1917
- Strzygowski J. Die Baukunst der Armenier und Europa, Bde. I—II. — Wien, 1918
- Strzygowski J. Ursprung der christlichen Kirchenkunst. — Leipzig, 1920.
- Strzygowski J. Die Stellung des Islam zum geistigen Aufbau Europas. — Åbo, 1922.
- Strzygowski J. Die Krisis der Geisteswissenschaften. Vorgeführt am Beispiele der Forschung über Bildende Kunst. Ein grundsätzlicher Rahmenversuch. — Wien, 1923.
- Strzygowski J. Forschung und Erziehung. Der Neuaufbau der Universität als Grundlage aller Schulverbesserung an den Verfahren der Forschung über Bildende Kunst erörtert. — Stuttgart, 1928.
- Strzygowski J. Die altslavische Kunst. Ein Versuch ihres Nachweises. — Augsburg, 1929.
- Strzygowski J. Asiens bildende Kunst in Stichproben, ihr Wesen und ihre Entwicklung. Ein Versuch. (Arbeiten des 1. Kunsthist. Inst. der Universität Wien, Bd. 45.) — Augsburg, 1930.
- Strzygowski J. Aufgang des Nordens. Lebenskampf eines Naturforschers um ein deutsches Weltbild. (Beiträge zur vergleichenden Kunstforschung 12) — Leipzig, 1936.
- Strzygowski J. Spuren indogermanischen Glaubens in der Bildenden Kunst. — Heidelberg, 1936.
- Strzygowski J. Morgenrot und Heidnischwerk in der christlichen Kunst. — Berlin, 1937.
- Strzygowski J. Dürer und der nordische Schicksalshain. Eine Einführung in vergessene Bedeutungsvorstellungen. — Heidelberg, 1937.
- Strzygowski J. Geistige Umkehr. Indogermanische Gegenwartsstreifzüge eines Kunstforschers. — Heidelberg, 1938.
- Strzygowski J. Nordischer Heilbringer und Bildende Kunst. Eine durch Christentum und Kirche entstellte Heilserscheinung. Mit fünf Anhängen über die Kunst der germanischen Völkerwanderung im Rahmen Eurasiens und über die Gegenwart. — Wien, 1939.
- Strzygowski J. Die deutsche Nordseele. Das Bekenntnis eines Kunstforschers. — Wien-Leipzig , 1940.
- Strzygowski J. Das indogermanische Ahnenerbe des deutschen Volkes und die Kunstgeschichte der Zukunft. Die Forschung über Bildende Kunst als Erzieher. Eine Kampfschrift. — Wien, 1941.
- Strzygowski J. Europas Machtkunst im Rahmen des Erdkreises. Eine grundlegende Auseinandersetzung über Wesen und Entwicklung des zehntausenjährigen Wahnes: Gewaltmacht von Gottes Gnaden statt völkischer Ordnung, Kirche statt Glaube, Bildung statt Begabung, vom Nordstandpunkt planmäßig in die volksdeutsche Bewegung eingestellt. — Wien , 1943.
Примечания
- Josef Strzygowski // Grove Art Online (англ.) / J. Turner — [Oxford, England], Houndmills, Basingstoke, England, New York: OUP, 1998. — ISBN 978-1-884446-05-4
- Архив изобразительного искусства — 2003.
- http://www.architektenlexikon.at/de/299.htm
- Стшиговский, Йозеф // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- «Некролог» Иосиф Стржиговский Архивная копия от 9 марта 2014 на Wayback Machine
- «Дилетант» В Берлине пройдет обширная выставка, посвященная пионеру в области исследования византийского искусства Йозефу Стшиговскому Архивная копия от 9 марта 2014 на Wayback Machine
Библиография
- J. Elsner, «The birth of late antiquty: Riegl and Strzygowski in 1901,» Art History 25 (2002), 358-79.
- F. Leonelli. Josef Strzygowski (1861—1942), Dmitry Ainalov (1862—1939) and the Question of Geographical Borders in the Theory of Art: The Possibility of a «Geographic Eye». Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of articles. Vol. 10. Ed: A. V. Zakharova, S. V. Maltseva, E. Iu. Staniukovich-Denisova. Moscow: Lomonosov Moscow State University / St. Petersburg: NP-Print, 2020, pp. 609—617
- C. Maranci, Medieval Armenian Architecture: Constructions of Race and Nation (Louvain, 2001).
- S. Marchand, "The rhetoric of artifacts and the decline of classical humanism: the case of Josef Strzygowski, " History and Theory 33 (1994), 106-30.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
На других языках
[de] Josef Strzygowski
Josef Strzygowski (* 7. März 1862 in Biała, Galizien; † 2. Jänner 1941 in Wien) war ein polnisch-österreichischer Kunsthistoriker und Begründer einer vergleichenden Kunstforschung.[en] Josef Strzygowski
Josef Rudolph Thomas Strzygowski (March 7, 1862 – January 2, 1941) was a Polish-Austrian art historian known for his theories promoting influences from the art of the Near East on European art, for example that of Early Christian Armenian architecture on the early Medieval architecture of Europe, outlined in his book, Die Baukunst der Armenier und Europa.[1] He is considered a member of the Vienna School of Art History.- [ru] Стшиговский, Йозеф
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии