art.wikisort.org - Скульптура

Памятник освобождённой женщины в Баку — одна из работ Фуада Абдурахманова. Памятник был построен в 1960 году на разветвлении улиц Гурбанова и Дж. Джаббарлы. Он был вдохновлён персонажем Севиль из пьесы Джафара Джаббарлы «Севиль». Идея снятия чадры отражает освобождение азербайджанской женщины от светских оков, возможность играть роль в общественной жизни её страны, учиться и работать.[1]

Памятник
Освобождённая
азерб. Azad qadın
40°22′42″ с. ш. 49°49′57″ в. д.HGЯO
Страна	Азербайджан
Город	Баку
Скульптор	Фуад Абдурахманов
Архитектор	Микаэль Усейнов
Строительство	1 мая 1960
Материал	бронза

История

Сначала, Фуад Абдурахманов создал статую «азербайджанская женщина» из гипса в 1951 году. Монумент был возрождён в 1957 году и воссоздан с использованием бронзы. Эта композиция получила название «Свобода» и была представлена во время экспозиции в Музее искусств. Специалисты, которые видели памятник, пришли к решению о том, что его следует разместить в центральной части города в связи с сорокалетием советской власти. После этого Фуад Абдурахманов начал работу над большей версией памятника, чтобы отразить тему свободы азербайджанской женщины. Памятник был вылит из бронзы в 1959 году в Ленинграде. Позже он был доставлен в Азербайджан.[2]. 1 мая 1960 года состоялось открытие памятника[3].

Идея Памятника

Фуад Абдурахманов говорил: «Тема раскрепощения женщины-азербайджанки давно влекла меня. Начиная работу над скульптурой, я почему-то мысленно представил себе орлицу, запутавшуюся в тенётах. Она рвёт свои путы, наконец, освобождается от них. Ещё миг, и она стремительно взлетит в солнечное небо»[4]

Чадра, как часть женского гардероба, была признаком всех городов, где развивалась торговля. Борьба с чадрой началась в 1908 году в Баку либеральной буржуазией. Однако протесты были подавлены духовенством, и буржуазии пришлось отступить. Они договорились, что представители буржуазии прекратят протесты против ношения чадры при условии, что их женщины, одетые в европейском стиле, не будут оскорблены.

После того, как Азербайджан стал частью Советского Союза, социальный статус женщин изменился. Они начали работать в обществе. Все эти изменения были отражены в стиле их одежды. Агитация против чадры, которая столкнулась с большой оппозицией, началась снова в 1920-х годах. Девочки, которые отказались от чадры, были изгнаны из своих домов. Член комсомола Сара Халилова была убита своим отцом за снятие чадры. Статуя Освобождённой женщины отражает трудности, с которыми столкнулись женщины во время борьбы за свои права. На пьедестале была установлена ​​фигура молодой женщины, снимающей свою чадру — символ социального неравенства женщин Востока.[5]

Примечания

Литература

• Широкова Л. Памятники эпохи — послания будущему : о творческих поисках в области монументальной пропаганды // Литературный Азербайджан. — 1987. — № 11. — С. 112—117.

На других языках

---

[en] Statue of a Liberated Woman

Statue of a Liberated Woman is a statue by Fuad Abdurahmanov. It was built in 1960 at the Public Square at the branching of Gurbanov and Cafar Cabbarli streets in Baku, Azerbaijan, and was inspired by the character of Sevil from the Jafar Jabbarly's play Sevil. The act of publicly removing the veil symbolizes transition of Azerbaijani women from seclusion to participation in Soviet society.[1]

---

- [ru] Памятник Освобождённой женщине

---

---