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Yannoulis Halepas[1], ou Yannoúlis Chalepás, ou encore Giannoúlis Chalepás, en grec moderne : Γιαννούλης Χαλεπάς, est un sculpteur grec de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle siècle. Il est né le à Pýrgos, sur l'île de Tinos, et mort le à Athènes.

Yannoulis Halepas
Tombeau de Sofia Afentaki, Athènes.
Naissance

Pánormos (Tinos, Grèce)
Décès
(à 87 ans)
Athènes (Grèce)
Sépulture
Premier cimetière d'Athènes
Nom dans la langue maternelle
Γιαννούλης Χαλεπάς
Nationalité
Grecque
Activité
Sculpteur
Formation
Académie des beaux-arts de Munich
École des beaux-arts d'Athènes
Maîtres
Leonídas Drósis (en), Max von Widnmann (en)
Mouvement
Néo-classicisme
Signature

Biographie


Après des études artistiques, en partie à Munich, Halepas commence à travailler à Athènes. Mais, à la suite d'une déception sentimentale, il tente de se suicider et détruit une partie de ses œuvres. Interné, il en sort pour tomber sous la férule de sa mère qui pense que sa maladie mentale vient de son art. Elle détruit, au fur et à mesure, sa production. Ce n'est qu'à la mort de sa mère que l’artiste put enfin trouver une certaine tranquillité[2].


Notes et références


  1. Le nom retenu est celui de l'ouvrage cité en bibliographie.
  2. « Le génie tourmenté de Yanoulis Halepas (1851-1938): Hommage au plus grand sculpteur grec », sur www.grecehebdo.gr (consulté le ).

Voir aussi



Bibliographie



Liens externes



На других языках


[de] Giannoulis Chalepas

Giannoulis Chalepas (griechisch Γιαννούλης Χαλεπάς, * 14. August 1851 in Pyrgos auf Tinos; † 15. September 1938 in Athen), auch Halepas, war einer der größten griechischen Bildhauer.

[en] Yannoulis Chalepas

Yannoulis Chalepas (Greek: Γιαννούλης Χαλεπάς, August 14, 1851 – September 15, 1938) was a Greek sculptor and a significant figure of Modern Greek art.
- [fr] Yannoulis Halepas

[ru] Халепас, Яннулис

Яннулис Халепас (греч. Γιαννούλης Χαλεπάς; 14 августа 1851, остров Тинос, Греция — 15 сентября 1938, Афины) — один из самых видных скульпторов современной Греции. Своей жизнью и творчеством между сумасшествием и триумфом стал «трагическим мифом греческой скульптуры» и занимает уникальное место в её истории[3].



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