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La Divina Pastora de las Almas de Cantillana (Sevilla) es una talla religiosa de principios del siglo XVIII,del atribuida al imaginero sevillano Francisco Ruiz Gijón. La escultura se encuentra en la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Asunción de Cantillana, provincia de Sevilla, España y es titular de la Divina Pastora de las Almas y Redíl Eucarístico]]. La advocación de la Divina Pastora de las Almas fue creada en 1703 tras una visión, por el sacerdote capuchino Fray Isidoro de Sevilla, de gran devoción hacia María.[1][2]

Imagen de la Divina Pastora
Imagen de la Divina Pastora

La imagen llegó a Cantillana en el primer cuarto del siglo XVIII y recibe culto desde entonces en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción esta localidad donde fue fundada y está establecida su Hermandad. Fue ubicada en varios retablos, hasta que en 1901, con el beneplácito del Arzobispo de Sevilla, Marcelo Spínola y Maestre, se realizó el definitivo camarín antiguo retablo mayor del convento franciscano de cantillana que hasta hoy la acoge, donde está acompañada por un grupo escultórico de varias ovejas representando la grey de Cristo formada por la Iglesia triunfante, la Iglesia purgante y la Iglesia militante, la imagen de San Miguel Arcángel como mayoral del Rebaño de la Divina Pastora y un Niño de Dios de muy buen talla de escuela sevillana , conocido popularmente como el "Pastorcito Divino".[3]


Iconografía de la imagen


Rostro de la Divina Pastora.
Rostro de la Divina Pastora.

Atribuida al escultor sevillano Francisco Ruiz Gijón, es una talla de principios del siglo XVIII, de 1,07 metros de altura, ricamente estofada y policromada, que representa a la Virgen María en la Dulce Advocación de Divina Pastora de las Almas. El carácter tan infantil y aniñado, delatan a una joven de no más de 15 años. Este carácter infantil es preferido en el barroco sevillano, por la eterna juventud que representa. Abunda la ornamentación de rocalla en toda la imagen, tanto en el tratado del estuco como del estofado. La imagen se muestra en sus ropajes, ceñida y envuelta por un manto verde, con pellica, túnica roja, camisa salmón y camisa blanca de interior, todo esto acorde a las modas propias y a la advocación que se representa.


Referencias


  1. Fray Isidoro de Sevilla (2012). La Pastora Coronada (Edición y estudios con nuevos datos sobre el origen de la Divina Pastora) . Sevilla: Vitela.
  2. León Carlos Álvarez Santaló, María Jesús Buxó Rey, Salvador Rodríguez Becerra: La religiosidad popular: Hermandades, romerías y santuarios. III, Volumen 3. Anthropos Editorial, 2003
  3. La Imagen de la Divina Pastora de Cantillana (estudio histórico artístico) Rvdo. P. Álvaro Román Villalón



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