Фахрониса Зейд (араб. الأميرة فخر النساء زيد) или Фахр эль-Нисса (1901 (1901) — 5 сентября 1991) — турецкая художница , в работах которой абстракционизм и другие западные влияния сочетались с элементами исламского и византийского искусства. Она использовала такие различные техники, как масляная живопись, акварель и гуашь, изготавливала литографии, гравюры, коллажи и витражи.
Фахрониса Зейд | |
---|---|
араб. الأميرة فخر النساء زيد | |
![]() | |
Дата рождения | 7 января 1901(1901-01-07)[1][2][3][…] |
Место рождения | Бююкада, Стамбул, Турция |
Дата смерти | 5 сентября 1991(1991-09-05)[4][5] (90 лет) |
Место смерти | Амман, Иордания |
Гражданство |
![]() |
Жанр |
живопись литография гравюра коллаж витраж мозаика |
Учёба | |
Стиль | абстракционизм |
![]() |
Она вышла замуж за представителя хашимитской королевской династии Ирака и стала матерью принца Раада (англ.) (рус., текущего претендента на иракский престол.
Фахрониса родилась на острове Бююкада, самом большом из Принцевых островов, входящих в состав Стамбула, в именитой османской семье. Её отец, Мехмет Шакир-паша (тур.) (рус., был дипломатом, бригадиром, фотографом и историком, и приходился братом видному военачальнику Джеваду-паше. Её мать, Саре Исмет-ханым, была уроженкой Крита, и в её роду было много выдающихся каллиграфов[6]. Брат Фахронисы, Джеват Шакир Кабаагачлы, стал известным в Турции писателем под псевдонимом «Рыбак из Галикарнаса», а сестра, Алие Бергер — художницей и гравёром. Фахрониса приходилась тётей художнице-керамистке Фюрейе Кораль и художнику Джему Кабаачу.
Мать Фахронисы придавала большое значение образованию детей. Они изучали английский, французский, арабский и персидский языки, брали уроки рисования и игры на фортепиано, а также читали Коран[6]. Фахрониса впервые начала рисовать в четырехлетнем возрасте, а уже в 12 лет рисовала портреты матери и других членов семьи маслом на шелковых тканях[6].
Фахрониса Зейд была одной из первых женщин, закончивших стамбульскую Академию изящных искусств[7], где она училась у известного турецкого художника Намыка Исмаила (тур.) (рус.. В середине 1920-х годов Фахрониса посетила Италию, Испанию и Францию, где обучалась в Академии Рансона в классе Роже Бисьера. В 1930-х годах она много путешествовала по Европе, подолгу проживая в крупных европейских столицах — Берлине, Лондоне, Париже.
В 1920 году Фахрониса вышла замуж за писателя Иззета Мелиха Деврима (тур.) (рус., известного сотрудничеством с авангардным литературным журналом «Сокровище знания» (англ.) (рус. (тур. Servet-i Fünun). В этом браке у неё появилось два ребёнка — Нежат Деврим (тур.) (рус., ставший художником, и Ширин Деврим (тур.) (рус., ставшая театральной актрисой. В 1934 году Фахрониса вышла замуж за принца Зейда ибн Хусейна, иракского посла в Анкаре и брата короля Фейсала I. В 1936 году у них родился сын, принц Раад.
В 1942 году Фахрониса Зейд присоединилась к «Группе Д» — объединению художников, стремившихся сочетать элементы национального турецкого искусства с современными западными влияниями, и стала участвовать в их выставках. Первая персональная выставка Фахронисы состоялась в 1944 году в стамбульском районе Мачка (сейчас входит в состав района Бешикташ)[6], за ней последовали выставки в Лондоне и Париже. Творчество Фахронисы Зейд приобрело широкую международную известность после выставки, прошедшей в 1950 году в нью-йоркской галерее «Хьюго» (англ.) (рус.. Всего состоялось почти 50 выставок Зейд в США, Европе и на Ближнем Востоке[8].
В 1970 году умер муж Фахронисы, а в 1975 она переехала в Амман, где жил её сын Раад. Там она преподавала в Королевском художественном институте и основала Академию изящных искусств имени Фахронисы Зейд[9]. Художница умерла 5 сентября 1991 года и была похоронена в Королевском мавзолее, находящемся во дворце Рагдан в Аммане.
В раннем творчестве Зейд, особенно в портретах и сценах интерьера, заметно влияние французского искусства. Во время учёбы во Франции художница изучала и пробовала импрессионистские техники. С 1940-х годов её работы становятся всё более абстрактными, в них появляется влияние фовизма, экспрессионизма и Парижской школы. В 1970-х годах, после смерти мужа, Фахрониса отходит от абстракционизма, впервые с детства делая серию портретов членов семьи и близких друзей. На вопросы о причинах возвращения к портретной живописи Зейд отвечала:
«На мой взгляд, она также является абстрактной. Между ними нет разницы. Я не рисую лицо человека, я пытаюсь отразить его внутренний мир, а внутренний мир абстрактен».
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]In my opinion, this also is abstract There is no difference. I am not taking picture of a face; I am trying to reflect its inner world. And a person's inner world is abstract[6].
Портреты этого периода, по мнению критиков, не имеют никакой основы в рамках западного искусства, а наследуют скорее традиции византийских икон и фаюмских портретов[6]. В середине 1980-х годов, незадолго до смерти, Зейд увлеклась изготовлением витражей.
Критики отмечали великолепие и блеск её картин, богатство и роскошь цветов, особенно проявившиеся в мозаиках 1950-х годов. Турецкий арт-критик Зейнеп Яса Яман выделяет среди тематических компонентов творчества Зейд такие, как природа, география, история, ностальгия и идентичность, а среди стилистических элементов обращает внимание на её страсть к цвету, любовь к деталям, внимание к поверхностям, текстурам и размещению объектов на плоскости[6].
![]() | |
---|---|
![]() |
Фахрониса Зейд «Распад атома и растительная жизнь» («Break of the Atom and Vegetal Life») (1962) Картина, установившая в октябре 2013 года рекорд цены на произведение ближневосточного художника. |
Большинство критиков связывает творчество Зейд с исламской культурой. Так, Андре Моруа считал, что её искусство происходит из исламской эстетики и османской культуры. С другой стороны, такие критики как Бюлент Эджевит и Джемиль Эрен (тур.) (рус. утверждают, что её картины несут отпечаток римской, византийской и христианской культуры. В свою очередь, Шарль Этьен (фр.) (рус., Дени Шевалье, Кит Саттон (англ.) (рус. и Талат Саит Халман (англ.) (рус., полагают, что, поскольку в личности Зейд соединялись элементы исламской и европейской культуры, её искусство невозможно классифицировать однозначно. Сама Зейд неоднократно отмечала в интервью, что никогда не считала своё творчество продуктом исключительно турецкой традиции. По мнению Зейнепа Ясы Ямана, эти слова Фахронисы выражают её желание быть свободной от границ «национального искусства» и открытой для любых влияний[6].
Существуют и негативные отзывы о творчестве Зейд. Так, журналист и искусствовед Ник Форрест заявлял, что её значение и влияние сильно преувеличено, а работы пользуются популярностью исключительно из-за королевского статуса их создательницы[10].
В октябре 2013 года картина Зейд «Распад атома и растительная жизнь» была продана на аукционе Christie's в Дубае за 2,741 миллиона долларов США, что установило рекорд цены на произведение ближневосточного художника. Таким образом, Фахрониса стала самой высокооплачиваемой художницей Ближнего Востока[11]. Интересно, что предыдущий рекорд также принадлежал Зейд: в 2010 году её картина была продана за 1 миллион долларов США[12].
Средняя стоимость картины Зейд оценивается в 100—500 тысяч долларов США[8].
![]() | Для улучшения этой статьи желательно: |